[图文]秦汉时期的音乐教育

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[图文]秦汉时期的音乐教育

中外音乐交流史(二)——秦汉时期
中外音乐交流史(二)——秦汉时期

秦汉时期的音乐教育秦始皇统一中国,建立了中央集权的大一统帝国,但是,因为 建国时间太短,仅短短的二十余年,就被汉所灭,还来不及进行大规 模的文化建设。

所以,一谈到秦代,就似乎没有文化可言。

其实,秦 代文化中,也有一些非常闪光的亮点,比如李斯的小篆,在中国书法 史,可以称为空前绝后之作。

再比如举世闻名的兵马俑,在中国雕塑 史上也是绝无仅有的伟大作品。

在音乐上,最值得一提的是弦鼗的诞 生。

先秦的弦乐器,无论是抚弹的琴、瑟、筝,还是击弦的筑,全部 都是横放在案上或膝上演奏的, 而后代广泛使用的抱于怀中演奏的弦 乐器还没有出现。

据说秦始皇征调百姓去修筑万里长城, 弄得民不聊生, 苦不堪言。

闲暇的时候,民工们就把自己的苦闷悲痛和对家人的思念编成歌来 唱, 没有伴奏的乐器, 他们就把鼗鼓 (鼓的一种, 就是今天的巴浪鼓。

鼓旁有绳系两耳,鼓上有柄,演奏时左右转动柄,两耳击鼓发声)调 过来,在鼓面上安上弦,把鼓柄作为音板来弹奏,就成了我国音乐史 上最早的抱在怀中演奏的弹拨乐器——弦鼗。

后来为了区别于从西域 传入的曲颈琵琶,又把弦鼗叫做“汉琵琶” 。

在弦鼗的基础上,才出 现了三弦、秦琴、阮、月琴一类抱于怀中演奏的弹拨乐器。

汉代就不同了,立国时间长,国力强盛,使其有时间和财力来发 展乐舞。

中国历代皆有乐府一类的音乐机构, 掌管歌乐舞蹈的收集、 整理、

制作及演出,其中,尤以汉乐府的成就及影响最大。

汉乐府的最大成就是采诗, 在全国范围内进行大规模的民间乐歌 的采集整理活动,使大批优秀的民间歌谣得以保存和流传。

这些民间 歌谣都是 “感于哀乐, 缘事而发” 的, 表达了人民群众的喜怒和爱憎。

乐府更重要的任务是为诗赋配乐,他们仍然把眼光投向民间,到民歌 中去汲取养料。

汉代乐府的规模很大,演出场面也相当可观,达到“千人唱,万 人和,山陵为之震动,川谷为之荡波”的地步。

乐府所奏的音乐,有鼓吹、横吹、短箫铙歌、相和歌,其中相和 歌的水平最高,是两汉乐府的精华。

相和歌的最高形式是“大曲” ,这是一种在乐器的伴奏下载歌载 舞的表演形式。

相和歌有辞,有声,而大曲又有艳,有趋,有乱。

所谓“辞” ,就是歌词,我们现在看到的汉乐府民歌就是“辞” 。

“声” ,指歌中有声音无意义,只起补占音节作用的字,即今天 所谓“衬词” ,如“咿儿哟,呀儿哟”之类。

乐府民歌《有所思》中 的“妃呼豨”等都是“声” 。

“艳”是大曲中的引子或序曲,可以用乐器演奏,也可以歌唱。

“趋”和“乱”是结束性乐段,也是可唱可奏的。

最完整的大曲曲式,是一种三段体的结构: 第一段是“艳” ,它一般在最前面,但也有在中间的,往往是一 段优美抒情的乐段。

第二段是歌曲主体。

它往往有好几段歌曲。

第三段是“趋”或是“乱” 。

“趋”是一种较为纾徐宛转的曲调, 可能带有吴、 楚地方的音乐风格, 而 “乱” 则是较为激昂热烈的曲调。

一个乐歌,如果需要抒情性的结尾,它会选择“趋” ;而需要一个热 烈的结尾,它会选择“乱” 。

这也就是为什么“趋”和“乱”不会同 时出现在一首乐曲之中的原因。

并不是每一首大曲都有“艳” “趋” “乱”的。

《宋书·乐志》所 载的十五首大曲,只有三首是前有“艳”后有“趋”的。

另外有一首 有“艳”无“趋” ,三首有“趋”无“艳” ,一首有“乱”无“艳” , 另外一些没有“艳” “趋” “乱”的记载。

汉代表演规模最大、综合性最强的,是百戏。

百戏是一台节目的总称,包括杂技、魔术、武术、滑稽、音乐、 舞蹈等。

汉代的百戏,规模相当惊人,表演的技巧也非常高。

两汉时期,有一些新的乐器出现,一些旧有的乐器也得到很大的 发展。

秦代出现的弹拨乐器弦鼗, 在两汉时期得到广泛使用, 被称为 “秦 琵琶” 。

它的柄较长,音箱两面蒙皮。

大约在公元前 105 年前后,乌 孙公主下嫁昆弥,路途遥远,而许多中原乐器,如琴、瑟、筝、筑等, 都不适合马上演奏,所以乐工们制作了一种新乐器,音箱是圆形的, 两面用木制,短柄,有十二音柱、四弦。

当时被称为“秦汉子” ,后 来被称为“汉琵琶” ,实际上是后来阮咸的前身。

汉代出现的最重要的弹弦乐器是箜篌。

汉族地区的箜篌是横卧的,样子和琴、瑟相似,称为“卧箜篌” , 又叫“坎侯” 。

大约在公元二世纪汉灵帝时, 从西域传入一种可以在马上演奏的 箜篌,形状像小的竖琴,被称为“竖箜篌” 。

吹管乐器中,最重要的是竖吹的箫和横吹的笛的出现。

先秦时期所说的笛、箫,都不是后代竖吹的箫和横吹的笛,那时 所说的箫,是指排箫。

而笛,似乎只是是定音高的竹管。

竖吹的箫的出现, 大概和羌族使用的羌笛的传入有关。

羌笛竖吹, 四孔,后来京房在后面加了一孔,不用吹管和簧片,在顶部斜开一孔 作为吹孔,成为五孔的箫。

横吹的笛大约是汉武帝时期出现的,据说是张骞通西域传入的。

吹奏乐器中, 还出现了两种少数民族的乐器, 一种是笳, 又称 “胡 笳” ,一种是角。

最早出现的角,大约就是天然的动物角,后来出现用铜、木、皮 革、竹等仿制的,在唐、宋人的诗词中,都还有很多对角的描写。