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于丹论语心得

2017-02-06 10:49:16

于丹 论语心得
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《于丹论语心得》读后感 读完《于丹〈论语〉心得》这本书,心灵有所震惊:它使我从头看法了孔子,让我 领略到了一种共同的才智,一种准确的心态,一种融入到当今社会中理性的品德. 《论语》是一本记载着两千五百多年前孔子教学和生活的语录.记得读中学时, 我在语文课上机械地背诵着 “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?” , 事实上并未真正读懂.而今,于丹教授用自己独到的视角,将如此一本新鲜的书籍, 用现代的目光停止系统的解读和阐释,拉近了我们平常人和圣贤之间的间隔. 在我的心目中,孔子是一位离我们格外悠远的现代圣贤.但是如今,于丹教授将平常 人流畅难懂的 《论语》和如今那个绚丽的世界联络起来,经过心得的方式来解读, 用深化浅出的言语,结合现代实践生活娓娓道来,论述其深远外延.其中,她的许 多独到见地,或许让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地,或许久闭的心门翻开了 一扇窗,丝丝缕缕的阳光透出去,内心黑暗了格外多;又如涓涓细流注入内心,沁人 心脾而美不胜收. 于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势,简朴平和、咄咄逼人,时时传递出一种朴 素、-平坦的生活态度.正如易中天所说:“孔子只好温度,没有颜色”.《论语》 的真理,一定是告知大伙儿,怎么样样才干过上我们心灵说需求的那种愉快生活.《于丹 〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、小人之道、交友之道、理 想之道和人一辈子之道等七大篇章,并运用讲故事的方式告知我们格外多为人处事的哲 理.下面,我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”: (一)为人之道.在物资生活丰厚的改日,由于生活节拍快、任务压力大、竞争激 烈等成绩,人们显得越来越急躁,肉体世界异常空虚,格外多人心态不颠簸,怨声载 道.事实上人的性命是持久的,如何让自己的人一辈子有意义,做一个真正意义上的人? 《于丹〈论语〉心得》告知我们,要想让自己有限的性命变得有意义,做一个有意 义的人,要做到:肉体富足、心思安康、积极生活、和他人自相残杀,爱岗敬业、 安于本职,献于社会. (二)处世之道.在社会交往中,不管是任务依然处世,人们都想找到一个规律, 既对自己担负任,又要对他人担负任.《于丹〈论语〉心得》中提到,“不在其位, 不谋其政” .意义一定是说,一团体不要越俎代庖,你在啥位子上,就要做好自己的 本职任务.不要越过你的职位,去做不该你做的事,不在其位,就不要谋其政.在工 作上如此,在与人相处方面也要如此.现代社会人与人之间的关系,能够说人与人 是近了,但也能够说人与人更远了.由于通讯和交通工具的运用拉近了人与人之 间的间隔,但是在钢筋混泥土的都市中,对门的邻居却往往成了陌路人.记得顾城 写的一首诗《远和近》:“你\一会看我\一会看云\我觉得\你看我时格外远\看云 时格外近.”这首诗把人与人之间的关系讲述得异常笼统、异常巧妙.人与人之间, 即使走得再近,也依然会有能够发作间隔.如何与人协和相处,于丹在《心得》中 借用《论语》之语总结了与人相处的几点准绳:第一、多闻阙疑,慎言其他,则寡 尤;多见阙殆,慎行其他,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.第二、修己以敬; 修己以安人; 修己以安百姓.第三、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至 云尔.从三点准绳中我们能够悟出,相处之道真实是一门艺术,其前提是要坚持一 个悲观和积极的心态,其要紧是要掌握好相处的尺度.只好如此,才干真正地做到 与人协和相处. (三) 交友之道.在每团体的性命中都会有格外多的好友,但终究有几个真正属于自 己的好友呢?终究有谁会在自己需求关心的时辰伸出手来帮一把呢? 《于丹 〈论语〉 心得》 中说,对待好友要有一定的尺度,要坚持一定的间隔,要保管一条界限,如此

好友也才能够交往得久远.可见,经过《于丹〈论语〉心得》,《论语》告知我们 的是一种交友方式:怎么样交好友,交怎么样的好友并要怎么样维护友情. (四) 理想之道.一团体应该有理想.中国传统的品德理想是 “修身、 齐家、 治国、 平天下”.做好一切情形的差不多是修身,修身是放在第一位的.修身可了解为:外 在才干完善,懂得变通,与时俱进,内在心灵完善、富足.由于只好内心修为提升 了,本身才干提高了才干更好地去处事.经过《于丹〈论语〉心得》,我们了解了 这是孔子对人一辈子理想的总结,这也被先人奉为人一辈子理想的指南. (五)人一辈子之道.孔子说: “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”这是孔子自道的人一辈子轨迹,却也成 了先人的人一辈子坐标和价值系统.它就像一面镜子,人们能够经过它对比自己的人 生轨迹.固然,人的年龄有生理年龄、心思年龄和社会年龄,但假设我们能在二三 十岁时就能提早感悟到四五十岁的境地,并在内心树立起明晰的人一辈子价值系统, 做到淡定镇静,那如此的性命一定是有成效、有意义的性命.从《于丹〈论语〉心 得》中,我读到了这份人一辈子的价值系统. 于丹教授对《论语》的感悟是愉快的、丰厚的、给人启示的.经过读《于丹〈论 语〉 心得》 ,我学会了修身养性,品尝人一辈子的生活道理.只好以恬淡的胸怀,旷达的 心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,并将自己的情感和性命融入到自然的状 态中,才干寻觅到自己内心的那份安宁,也才干如孔子教导我们的那样: 愉快地生 活!